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张炜:作者为什么不能为读者写作?  

2013-10-21 14:00:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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朱又可你究竟为谁写作读者市场今天未来

张炜在我看来一个好的读者和一个好的作家是同等量级有人说阅读相对简单只要识字就可以读创作很难中国民间有一个说法看花容易做花难但实际上真正能看懂花的也同样难接触过大量的读者跟他们交谈就会发现有的人虽然表述能力很差但的确是懂的他能感受作品中的一切这说明他是很高级的读者阅读的能力和写作的能力是不同的这两种能力虽然不可以换算和等同但要达到较高的量级都是很难的对于作品的全部感悟许多读者不能表述但是心里都有他可以用另外一些概念来表述许多时候跟作家的感受是一致的知道文字内部蕴藏了什么是怎么一回事懂得文字背后的东西懂得形成文字的代价在哪里盲角在哪里无限的可能性在哪里——他阅读的时候留下了这些空间所以能够掌握这部书

作者为什么不能为读者写作因为不可靠因为危险只为读者写作很可能就要假设这样的读者存在——既然有一大批或一小部分这样的读者那就要自觉不自觉地去迁就他们为其服务其实这是以折杀自己为代价的我以前谈过个人的临场感受说我在为一个遥远的我在写——那个在更高处他在注视我我为他去写作

朱又可你什么时候有这种意识因为过去有个说法是创作让老百姓喜闻乐见的作品

张炜20 世纪80 年代中期我就开始解决一个问题即设问并回答为谁而写因为我们这个传统里面特别是这几十年较短的传统里核心问题就是强调文学为谁的问题有一个很有意思的说法让老百姓喜欢其余都无所谓了甚至还问你算老几”——这个就是指创作主体指作家创作者都不算什么了作品怎么会有价值存在当然也不必期待这个民族会产生什么了不起的杰作了这是不可能的所以到了20 世纪80 年代中期的时候这个问号对我们来说是无法回避的到底为谁而作为何而作决定了根本的问题如果说为民众那么民众是谁如果说以老百姓喜闻乐见为目的那么让人生疑的例证太多了

民众这个概念不能来自假设那就成为一个不存在的伪命题民众和乌合之众的关系是什么哪些人是乌合之众哪些人才是民众

如果将民众视为一个理想的理性的概念那就只能是等同于时间的概念——在时间里留下来肯定是获得读者人数最多的这也就是民众真正的杰作往往并没有一哄而上的阅读效果起哄的民众大致就是我们常常说的乌合之众

谈到更为可靠的时间这个概念我好像仍然也不能接受因为即便如此写作的功利性也还是太强了作家的自由真正的自由时间也不能过分地干涉这才是理想的境界

后来我用了一个很但又很的一种说法来作了稍稍准确的表达我努力回忆自己的写作状态凡是写得好的时候倾注其中沉浸其中的时候总是觉得有一双很高的眼睛在注视它在我不能察觉的时候随时出现就为了让它满足和高兴获得一个呼应和理解我才努力而兴奋地工作着那个高处的人既是我又不是我因为他比我高比我远他是放得更遥远更全面更完整的一个生命我和它达成了默契和呼吸的关系那是一个遥远的我”——这样的表达才比较接近写作的实情

这样的写作是自由的个人的是其他人所不能取代的

现在我们大家很容易写出一些区别不大的似曾相识的作品所以它们最后不得不被淘汰非常个人的不被重复的——跟未来现在过去都不重复的或者说是很大程度上不重复的才会被保留下来

比如说托尔斯泰同样是代表一个国家和一个民族的大师他跟法国的雨果差异多大跟本国的普希金屠格涅夫陀思妥耶夫斯基差异多大他们各自独立——当时过去以及未来——直到今天的俄罗斯也没有出现和托尔斯泰重复的作家那是绝对没有的以往俄罗斯历史上没有产生过托尔斯泰式的作家不仅是规模而是个性的特异所有这些杰出的作家都只跟个人进行着对话当然这种个人打一个引号更好

朱又可它有什么不同过去强调为人民写作现在强调为读者写作对于写作者而言现在市场化时代和过去的政治挂帅时代有什么不同?

张炜不同时代的同一个概念仍有区别比如人民”,有时候社会色彩就比较强烈读者则包容得比较宽泛但是读者现在作为市场化下的产物是极具诱惑力的无论什么样的读者”,多多益善人民写作在一个文学艺术完全被工具化的时候这个说法在一部分人那里是成立的商业化时期就不太成立这个时期的人民已经悄悄换成了读者”——这可以是各种各样的人只求其多只求有利可图

但这是指通俗文学和一般的文化产品而不是指诗性创作

文化产品与艺术作品不可以混淆这种混淆在创作者那里是一个严重问题一个写作者没有文学理想就会成为一个艺术商品的制作者尽管是一个人在创作但由于要迁就许多读者”,个人性就必然要消磨这跟一个创作组创作群体制作出来的文化艺术产品是同等的意义这个过程也是自觉不自觉地跟很多因素达成妥协的过程一般我们这样界定艺术产品和艺术作品过两个以上的作者产生的作品”,一般来说只能是艺术产品或制品比如一部电影一台戏曲等这里面有剧本作者导演和演员的协作甚至是灯光布景各个方面的综合这就成了一个运用艺术手段制作的产品

严格讲电影艺术和戏剧艺术是存在的但不是独创的艺术作品严格意义上的艺术只能是一个人完成的不跟任何的艺术思想和艺术个性达成妥协

所有留下来的伟大作品都是真正意义上的个人创造个人性越强越不被重复越是突出了艺术创造的诗性特质

简单由人数去定义艺术当然也不准确有时候复数是潜在的

(本文摘自《行者的迷宫》,东方出版社,作者:张炜,朱又可)

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